خداوند متعال همراه هر انساني يک ملائکه و يک جن را قرين و همدم قرار داده، که ملائکه وي را به خير و نيکي القاء کرده و جن نيز او را به شر و گناه وسوسه مي کند.

در صحيح مسلم از ابن مسعود روايت شده که رسول خدا صلي الله عليه وسلم فرمود: «ما منکم من احدٍ إلاّ و قد وکّل به قرينه من الجنّ و قرينه من اللائکة».

يعني: کسي در ميان شما وجود ندارد که يک قرين و همدم از جن، و يکي از فرشته همراه نداشته باشد. عرض کردند: اي رسول خدا آيا همراه شما هم وجود دارد؟ فرمود: «و إياي، و لکن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلاّ بخير» يعني: آري، ولي خداوند مرا ياري کرده، و تسليم شده، پس جز به خير و نيکي مرا فرمان نمي کند. مسلم: 4/2168 شماره 2815 . ‏

و در قرآن آمده است: «وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» (زخرف 36).

‏يعني: هر كس از ياد خدا غافل و روگردان شود، اهريمني را مأمور او مي‌سازيم، و ‏چنين اهريمني همواره همدم وي مي‌گردد (و گمراه و سرگشته‌اش مي‌سازد). ‏

در آيه اي ديگر آمده است:‏ «وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ» (فصلت 25).

يعني: ‏(ما براي آنان همنشينان (زشت‌سيرتي از جنّ و انس) ترتيب داده‌ايم (و اين ‏دوستان تبهكار، ايشان را از هر سو احاطه مي‌كنند و افكارشان را مي‌دزدند و چنان ‏بر آنان چيره مي‌شوند) كه كار دنيا و آخرت را در نظرشان مي‌آرايند.‏

دکترعمر سليمان اشقر در کتاب "عالم الملائکة" مي گويد: «شايد ملائک قرين و همدم غير از فرشته‎اي باشد که مأمور ثبت و ضبط اعمال انسان است، بلکه خداوند فرشته‎ي قرين را براي هدايت و ارشاد و تحريک انگيزه‎هاي خير نزد انسان مي­فرستد.قرينِ فرشته و قرين جن به نوبت تأثير خود را بر انسان القاء مي­کند، جنّي به شر و بدي فرمان مي­دهد، و ديگري او را بر انجام خير و نيکي تشويق و ترغيب مي نمايد. از ابن مسعود رضي الله عنه روايت شده که رسول خدا صلي الله عليه وسلم فرمود: «إنّ للشيطان لمة بابن آدم، و للملک لمة، فأمّا لمة الشيطان فايعاد بالشرّ، و تکذيب بالحقّ، و أمّا لمة الملک فايعاد بالخير و تصديق بالحق، فمن وجد من ذلک شيئاً فليعلم أنّه من الله، و ليحمد الله، و من وجد الأخري فليتعوّذ بالله من الشيطان الرّجيم، ثم قرأ: « الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ» (بقره 268). يعني: همانا شيطان و فرشته هركدام با انسانها پيوندي دارد. پيوند و ارتباط شيطان با آدم اين است كه او را وعده شر (مانند كفر و فسق و ظلم) داده و وي را به تكذيب حق وسوسه مي‎كند و رابطه‎ي فرشته با آدم اين است كه او (انسان) را وعده­ي خير و نيكي (مانند نماز و روزه) مي­دهد، و براي پذيرفتن حق (مانند تصديق خدا و رسولانش) آماده­اش مي­كند. هركس (در نفس خود) آنرا (يعني القاي ملائک براي انجام خير) را يافت (يعني ملائك وي را به خير القاء نمود و او آنرا احساس كرد)، بداند كه آن از طرف خداوند است (که ملائک را امر نموده تا وي را به خير الهام نمايد)، و بايد خدا را (بخاطر اين نعمت) سپاس گويد، و هركس غير از اين را يافت (يعني وسوسه شيطان را)، از شيطان مطرود پناه به خدا بگيرد. بعد رسول‎خدا صلي الله عليه وسلم اين آيه را تلاوت كرد كه مي‎فرمايد: شيطان شما را (به هنگام انفاق مي‌ترساند و) وعده تهيدستي مي‌دهد و به انجام گناه شما را دستور مي‌دهد، ولي خداوند به شما وعده آمرزش خويش و فزوني (نعمت) مي‌دهد. و خداوند (فضل و مرحمتش) وسيع (و از همه چيز) آگاه است.ترمذي (2914).

ابن کثير بعد از بيان اين حديث گفته: «ترمذي و نسائي در کتاب التفسير سنن خود از هناد بن سري روايت کرده‎اند، و ترمذي گفت: اين حديث حسن و غريب است، و حديث أبي الأحوص يعني: سلام بن سليم است... »».

به حديث بعدي توجه کنيد تا با نحوه­ي رقابت قرين جني و فرشته­ي قرين در كشاندن انسان بسوي خود، آشنا شوي. حافظ أبو موسي از حديث ابو الزبير، و او از جابر رضي الله عنه نقل كرده و مي‎گويد: رسول‎خدا صلي الله عليه وسلم فرمود: هر گاه انسان براي خواب به رختخواب رفت، يك فرشته و يك شيطان براي رسيدن به نزد او مي شتابند. فرشته مي‎گويد: خاتمه روز تو به خير باشد و شيطان مي‎گويد: خاتمه­ي روز تو بد باشد. اين انسان اگر لحظات قبل از خواب را به ياد و ذكر خدا سپري كند تا اينكه خواب بر وي غلبه كند و چشم هايش بسته شوند، فرشته شيطان را از آنجا مي راند، و در طول شب او را محفاظت مي كند.

هرگاه انسان بيدار شد، يك فرشته و يك شيطان براي رسيدن به نزد او مي شتابند. فرشته مي­گويد: روز خود را به خير و نيکي آغاز كن، و شيطان مي گويد: روزت را با بدي و گناه آغاز كن. اگر انسان بعد از بيدار شدن دعاي مخصوص بيدار شدن: (الحمد الله الذي احيا نفسي بعد ما اماتها و لم يمتها منامها، الحمد لله الذي يمسک التي قضي عليها الموت و يرسل الأخري إلي أجل مسمّي،. ..الخ) را بخواند، فرشته شيطان را مي راند و در طول روز او را حفاظت مي كند.

يعني: خداوند را سپاس مي‎گويم كه مرا بعد از مردن (خواب) زنده كرد، و مرا در خواب مرگ نداد. خداوند را سپاس كه آن کس را كه اجلش فرا رسيده، و كسي را كه اجلش فرا نرسيده تا وقت اجل مهلت مي دهد. سپس خدا را سپاس مي‎گويم كه زمين و آسمان را نگه داشته، اگر زمين و آسمان از جاي خود حركت كنند، جز خداوند هيچ كس آنها را نمي‎تواند نگاه دارد. خدا را سپاس بخاطر اينكه آسمان را از افتادن بر زمين نگاه مي دارد.بعد از اين دعا، شيطان را طرد مي‎کند، و از آن انسان محافظت مي‎کند. «ابن حبّان اين روايت را با معني نقل کرده، به شماره 2362 موارد» امام حاکم آن را در (1/548) روايت کرده، و آن را صحيح دانسته، و امام ذهبي موافق اوست، و رجال آن موثوق است.

اين روايات ما را به انجام كارهاي نيک و خير كه موجب اصلاح نفوس، و باعث نزديك شدن به فرشته مي­شوند تشويق مي­كنند. زيرا نزديك شدن به فرشتگان فوائد زيادي را براي ما به ارمغان دارد، همان‌گونه که حديث: «رسول خدا صلي الله عليه وسلم با سخاوت­ترين انسان بود، و در رمضان و موقع ديدار جبرئيل بيش از هر وقت سخاوتمندتر بود...»بيان­گر تأثير ديدار رسول خدا صلي الله عليه وسلم  با جبرئيل است که در ماه رمضان به منظور تعليم قرآن نزد ايشان فرود مي آمد.